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觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。

年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。

得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。

初住泗州普照寺。

钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。

高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。

二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。

三年末住庆元府天童山景德寺。

绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。

二十七年卒，年六十七。

为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。

有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。

事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。

　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。

辑自他书者附于卷末。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

（1321—1381）元末明初江西泰和人，原名楚，字子高。洪武三年举经明行修，授兵部职方司郎中，迁北平按察司副使。坐事谪输作，寻放归。十三年召拜礼部侍郎，擢吏部尚书。寻致仕归。次年，复征为国子司业，卒于官。谥恭介。博学工诗，江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。

李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。

（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。

元吉子。

早年以父荫入仕，为平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。

宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。

未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。

淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。

著作历代书目未见著录。

清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。

事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。

　韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。

校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。

新辑集外诗附于卷末。

元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。