居遁的诗文

天真元具足，修证转差回。

弃本却逐末，祇守一场呆。

（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。

）。

若教求道似求名，世上无人道不成。

心静道场何曾到，世间尘路等闲行。

得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。

自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。

僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。

）。

若能明实相，岂用陈知见。

一念了自心，开佛诸知见。

人情浓厚道情微，道用人情世岂知。

空有人情无道用，人情能得几多时？

（又见《景德传灯录》卷二九）。

拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。

未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。

一切名山到因脚，辛苦年深与袜著。

如今年老不能行，手里把个破木杓。

破木杓，俵与众生甘露药。

众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。

将心除妄妄难忘，不体玄微事转忙。

未了祇言如来秘，觉后方知不覆藏。

就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。

门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。

母来寻见儿还见，当下回颜不作声。