延寿的诗文

名利梯媒事已忘，唯凭拙直定行藏。

探玄休炼长生药，助道时抄歇食方。

溪汲古痕山雨涨，树摧残枿野风狂。

一言欲寄休回首。

尘路如今事正忙。

任运腾腾无所依，闲游长坐性怡怡。

疎林不遣闲人到，密意多应夜月知。

骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危。

尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑。

达来何处更追寻，放旷谁论古与今。

风带泉声流谷口，云和山影落潭心。

资身自有衣中宝，济世谁藏室内金。

策杖偶来林下坐，鸟声相和唱圆音。

祇图闲适乐箪瓢，莫讶烟霞道路遥。

龙穴定知潜碧海，鹏程终是望丹霄。

拨云岩下来（《古今禅藻集》作「求」）泉脉，嚼草坡边辨药苗。

门锁薜萝无客至，庵前时有白云朝。

（按：《古今禅藻集》卷十一收以上二首。

）。

登云步岭涉烟程，好景随心次第生。

圣者已符祥瑞事，地灵全副祷祈情。

洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。

愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。

（见《四库全书珍本初集》本宋林表民《天台前集别编》。

（按：《全唐诗》卷八五一收六诗，仅云为「吴越僧」作。

今确定为吴越释延寿作。

）。

幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。

莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。

空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。

何必更寻兜率去，重复灵应事昭然。

下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。

如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。

无日不飞丹顶鹤，有时忽起隐潭龙。

祇因奉诏西归去，此境何由得再逢。

清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。

丰俭由人天不远，安危在智道非赊。

关津防害反为害，法令除邪却长邪。

争似无言敷密化，既能成国又成家。

独步出衡茅，寒云著地交。

烧平多败穴，叶落见危巢。

（见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷中，《南宋群贤小集》第二十五册，嘉庆六年石门顾氏读画斋刊本。

）。

三度曾经游此地，从缘权顺世间情。

登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。

翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。

莫言去住关怀抱，云本无心水自清。

（见忏庵居士《高僧山居诗》，上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。

）（〖1〗张靖龙云：永明即延寿。

清释际祥《净慈寺志》〖《武林掌故丛编》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明寿禅师山居诗》，吴越僧延寿撰」等语。

卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来源，序后附录佛国山人黄树谷《集山居诗绝句》十首。

旁小字注曰：「集永明寿禅师诗句。

」其词句与忏庵居士本全部相同。

集句诗后附载和诗诸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，尝居南屏，赓和《永明山居诗》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居诗》，梅雪有《和永明山居诗》。

古春云：「永明寿禅师有诗六十九首，庆寿独庵从和之。

」按元代天目山大觉正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，见《西天目祖山志》卷五，步延寿山居诗其二韵。

又忏庵居士《高僧山居诗续编》载元代天台高僧无见先覩《和永明禅师〖山居诗〗韵》六十九首，步韵甚严。

从永明山居诗的内容来看，也属智觉延寿所作无疑。

详细考证参见拙作《延寿及其佚诗》，载《温州师专学报》〖社会科学版〗一九八六年第三期。

按：日本《续藏经》本宋释文冲《慧日永明寺智觉禅师自行录》末附延寿著作总目，有《山居诗》一卷，当即指以上所录诸诗。

此书所录延寿所作诗尚有《诗赞》一卷、《物外集》十卷五百首、《吴越唱和诗》一卷、《光明会瑞应诗》一卷、《供养石桥罗汉一十会祥瑞诗》一卷、《杂歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相资歌》一卷。

）。