王梵志的诗文

向（郭、项校「伺」）命取人鬼，[屠]（暑）儿杀羊客。

鬼识人兴料，客辨羊肉厄。

人自不觉死，羊亦不觉搦。

恰似园中瓜，合熟即须擿。

亡（张改作「妄」）随（项校「玉髓」）长年术，金刚不坏身。

俱伤生死苦，谁兑（项校「免」）湼槃因。

精魂归寂灭，骨肉化灰尘。

释老由自气（戴校「犹自去」，项校「犹自弃」），何况迷遇（项校「愚」）人。

前业作因缘，[今]（金）身都不记。

今也（项、郭校「世」）受苦拙（张改作「恼」），[未]（末）来当富贵。

不是后身奴，来生作事地。

不如多温酒，相逢一时醉。

见有愚痴君，甚富无男女。

不知死急促，百方更造屋。

死得一棺木，一条衾被覆。

妻嫁他人家，你身不能护。

有时急造福，实莫相疑悮。

有钱惜不吃，身死留（一作「由」）妻儿。

只得纸钱送，欠少元不知。

门前空言语，还将纸作衣。

除非梦里见，触体更何时。

独守深泉下，冥冥长夜饥。

忆想（一作「相」）平生日，悔不著罗衣。

前人心里怯，干唤愧曹长。

纸笔见续到，仍送一缣箱（一作「想」）。

钱多早发遣，物少被颉颃。

解写除却名，楷（项校「揩」）赤将头放。

傍看数个大憨痴，造宅舍拟作万年期。

人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。

少少撩乱死。

□□□□期却半，欲似流星光暂时。

中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。

无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。

年年相续罪根重，月月增长肉身肥。

日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。

不能透圈四方走，还须圈里待死时。

自造恶业还自受，如今痛苦还自知。

（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。

张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。

）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。

录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。

凡原文可通者，尽可能保持原文。

原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。

原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。

各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。

张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这里说明的。

）。

沉沦三恶道，家内无人知。

有衣不能著，有马不能骑。

有奴不能使，有婢不相随。

有食不能吃，向前恒受饥。

冥冥地狱苦，难见出头时。

依巡（一作「相逐」）次第去，却活知有谁。

身如圈里羊，命报恰（一作「怜「）相当。

羊即披毛走，人著好衣裳。

脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。

羊即日日死，人还日日亡。

从头捉将去，还同肥好羊。

羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。

命绝逐他走，魂魄历他乡。

有钱多造福，吃著好衣裳。

愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。

更有一语，无过直与。

细极毫末，大无方所。

本自圆成，不劳机杼。