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王梵志的诗文
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诗(幷序) 六十七
亡(张改作「妄」)随(项校「玉髓」)长年术,金刚不坏身。
俱伤生死苦,谁兑(项校「免」)湼槃因。
精魂归寂灭,骨肉化灰尘。
释老由自气(戴校「犹自去」,项校「犹自弃」),何况迷遇(项校「愚」)人。
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诗(幷序) 三十八
有钱惜不吃,身死留(一作「由」)妻儿。
只得纸钱送,欠少元不知。
门前空言语,还将纸作衣。
除非梦里见,触体更何时。
独守深泉下,冥冥长夜饥。
忆想(一作「相」)平生日,悔不著罗衣。
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诗(幷序) 十七
傍看数个大憨痴,造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一,纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半,欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死,亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇,不得惊忙审三思。
年年相续罪根重,月月增长肉身肥。
日日造罪不知足,恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走,还须圈里待死时。
自造恶业还自受,如今痛苦还自知。
(以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷,幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
)(按:本卷所录王梵志诗,皆据张锡厚《王梵志诗校辑》,另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是,尽可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者,尽可能保持原文。
原文显误,张氏所改为无可移易者,即予改正。
原文虽误,张氏所作改动尚难成定论者,则仍保留原文,而以张说附收其下。
各本有异文者,择其善者为正文,异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力,本卷充分利用了他的成果,笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法,这是应该在这里说明的。
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诗(幷序) 十四
百岁乃有一人,得七十者稀。
张眼看他死,不能自觉知。
痴皮裹脓血,顽骨强相随。
两步行衣架,步步入阿鼻。
双盲不识鬼,伺命急来追。
赤绳串著项,反缚棒脊(一作「背」)皮。
露头赤脚走,身上无衣被。