• 四二

    王梵志 〔唐代〕

    停(一本作「庭」。

    )客勿叱狗{右上加卄},对客莫频眉。

    供给千余自,(「自」,斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。

    )临时请不饥。

    (「临时」,伯三六五六卷作「临歧」,伯三七一六卷作「临政」。

    )。

  • 王梵志 〔唐代〕

    孔怀须敬重,同气并连枝。

    不见恒山鸟,孔子恶闻离。

  • 回波乐 七十一

    王梵志 〔唐代〕

    [□□□]有死,来去不相离。

    常居五浊地,更亦取头皮。

    纵百年活(此句缺一字),须臾一向子。

    彭祖七百岁,终成老烂鬼。

    托身得他乡,随生作名字。

    轮廻[□]动急,生死不[□]你。

    身带无常苦,长命何须喜。

  • 回波乐 六十九

    王梵志 〔唐代〕

    (上缺)剥削。

    贮积千年调,拟觅□□□。

    □□□□□,□□[□□]恶。

    方便还他债,駈遣耕田□。

    □鼻断领牛,杖打过腿膊。

    自造还自受,努力祇当却。

  • 回波乐 六十七

    王梵志 〔唐代〕

    一生不作罪,又复非修福。

    腾腾处俗间,游游觅衣食。

    衣食才以足,不事凡荣饰。

    此则是如来,何劳住西域。

  • 回波乐 六十二

    王梵志 〔唐代〕

    若欲觅佛道,先观五荫好。

    妙宝非外求,黑暗由心造。

    善恶既不二,元来无大小。

    设教显三乘,法门奇浩浩。

    触目即安心,若个非珍宝。

    明识生死因,努力自研考。

  • 回波乐 五十六

    王梵志 〔唐代〕

    莫言己之是,勿说他人非。

    道是失其是,道非得其非,白珪之玷尚可磨,斯言之[玷](理)不可为。

  • 回波乐 五十五

    王梵志 〔唐代〕

    福门不肯修,福失竞奔驰。

    熟见苦乐别,偷生佯不知。

    安身染著欲,贪世竟无疲。

    故知地狱罪,怨佛无慈悲。

  • 回波乐 五十三

    王梵志 〔唐代〕

    悟道虽一饷,旷大劫来因。

    释迦登正觉,却礼发心人。

    身本不离佛,佛本不离身。

    迷心去处暗,明神即辨真。

  • 回波乐 四十五

    王梵志 〔唐代〕

    □□□□料,并是天斟酌。

    贮积拟孙儿,论时几许错。

    死活并由天,贫富□□□,□(陈补「己」字)饿畏儿饥,从头少一杓。

    (以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷,卷末题:「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首,沙门弘忍写之记。

    」写卷前半不存。

    转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。

    所据为苏联藏列一四五六卷。

    另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。

    又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗,任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首,附收诗七首,今均取以参校。

    )。