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佚名的诗文
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载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）
于昭武王，承天剪商。
谁其下武？圣母神皇。
穆斯九族，绥彼四方。
遵以礼仪，调以阴阳，三农五谷，万[庾]（庚）千箱。
载兴文教，载构明堂。
八窻四闼，上圆下方。
多士济济，流水洋洋。
明堂文兴，百工时揆。
庶人子来，●鼓不胜。
肃肃在上，无幽不察，无远不相。
千龄所钟，万国攸向。
俗被仁礼，家怀孝让。
帝德广运，圣寿遐延。
明明在下，于昭于天。
本枝百代，福祚万年。
惟彼洛邑，圣母营之；惟彼河水，神皇清之；穆穆帝子，圣母生之；浩浩海渎，神皇平之。
福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。
圣母皇皇，抚临四方。
东西南北，无思不服。
秃发狂瞽，侵我西土。
皇赫斯怒，爰整其旅。
荒徼之外，各安其所。
穆穆圣君，受天之祐。
圣皇为谁？神皇圣母。
于万斯（伯二六九五卷作「斯万」）年，受天之祐。
永淳之季，皇升玉京。
如丧其考，人不聊生。
裴、徐作衅，淮海波惊。
皇皇圣母，定[纵]（从）服横。
绥以大德，威以[佳]（往）兵。
神谋独运，天鉴孔明。
危邦载静，乱俗还平。
河图洛书，龟背龙胁。
圣母临人，永昌帝业。
既营大室，爰构明堂，如天之堰，如地之方。
句含五色，吐纳三光，傍洞八牖，中制九房。
百神荐趾，膺干之统，得坤之经。
子来之作，不日而成。
不得有得，[□□]非名。
如天之寿，于万斯龄。
黄山海水，蒲海沙场。
地隣蕃服，家接浑乡。
昔年寇盗，禾麦调伤。
四人[扰扰]（优优），百姓遑遑。
圣人哀念，赐以惟良。
既抚既育，或引或将。
昔靡单袴，今日重裳。
春兰秋菊，无绝斯芳。
（见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》，即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷，此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。
）（按：原诗题作《歌谣》，在《图经》中自成一目。
末云：「右唐载初元年四月，风俗使于百姓问采得前件歌谣，具状上讫。
」今据以拟题。
）。
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春日覊情
乡山临海岸，别业近天堄。
地接龙塠北，川连雁塞西。
童年方剃削，弱冠导群迷。
儒释双披（原作「柀」）玩，声名独见跻。
须缘随垦请，今乃恨暌携。
寂寂空愁坐，迟迟落日低。
触槐常有志，折槛为无蹊。
薄暮荒城外，依稀闻远鸡。
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牛僧孺谶
首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相鬭血成川。
（见《李文饶文集·穷愁志》卷四《周秦行纪论》引）（〖1〗《周秦行纪论》云：「余尝闻太牢氏好奇怪其身，险易其行，以其姓应国家受命之谶曰〖略〗。
」三句为僧孺自撰，抑为敌党诬构，尚不详。
宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」，传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」。
《后村诗话后集》卷一引朱翌说「夫犊子双角，殆拆朱字耳」，刘克庄以为朱泚、朱温皆「有时而验」。
）。