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佚名的诗文
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广顺末京师谶
小儿剃元首。
(《说郛》卷二十引秦再思《洛中记异录》)(按:《洛中记异录》言此为「新君之兆也。
未几世宗嗣位,即替元首也。
」《类说》卷十二引《纪异录》作「识者曰」,「元首」作「光首」。
)。
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抚州民为千金陂谣(题从《古谣谚》卷八一拟) 一
公倅景城,民苏南皮。
南皮斗门,厥绩今存。
在昔河流,西走燕魏,民困隄防,日忧理水。
舟楫壅遏,为弊仍岁。
公作斗门,分水之势,亦不役民,荷公之制。
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随日童谣
●水竭,武井溢,此中当有圣人出。
(见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》)(〖1〗《大云经疏》:「又幷州太皇陵侧,旧有一井,俗称武井。
先来有水,后遂干枯。
随末以来,微似有水,自国家之后,水便满井,至于今日,其水大流阔数丈,流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义,本应神皇,非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流,不决即李,武周无识,不解此语,谓是刘姓,遂起逆心。
家破身亡,一何谬误,岂知黑河武水水之流义也。
」按:《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣,亦为武氏而作,虽称随日,似未可信从。
今收入。
)。