-
杜光庭的诗文
9 / 19页 - 类型
- 作者
- 朝代
- 形式
-
贺府主令公甘雨应祈
一炷名香达杳冥,旋闻风雨应精诚。
染来山岳千重翠,洗尽尘埃六合清。
不独旱苗苏垅亩,便期嘉谷遍寰瀛。
须知至理调元化,丞相为霖致太平。
(宋吕祖谦《诗律武库后集》卷十。
)。
-
寓玉局山寺感怀
一年一度喜春光,及至秋来又感伤。
白日似风留不住,青春如水去何忙。
眼前有路同归路,身在他乡忆故乡。
若不倾心向真宰,也应憔悴鬓成霜。
(见民国五年刊周宗麟纂《大理县志稿》卷三十。
)。
-
题天坛
壁立三千仞,坛高接尾箕。
顶藏青玉髓,腰隐紫金芝。
月挂虚皇殿,云封太乙池。
洞天人迹少,鹤宿万年枝。
(《古今图书集成·山川典》四六《王屋山部》)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》收此诗于通真道人名下。
通真道人生平未详。
乾隆《济源县志》卷十六作姚合诗。
)。
-
还戒颂
天尊大慈悲,说戒度众生。
威德被幽显,果报感神灵。
诸天来稽首,群魔自西形。
过去超八难,见在保千龄。
斋福行当息,相共送虔诚。
流梵逸云唱,飞香杂烟声。
琼凤乘丹辇,金龙驾绿𫐌。
生死皆快乐,家国悉安宁。
(同前。
)。
-
生死歌诀 一
切脉定知生死路,但向止濇中取。
看取濇脉喻止代,此是死期之大槩。
濇脉喻外有形证,未可断他殂大命。
若无形证与代同,尺部见之皆死定。
欲知死期何以取?古贤推定五般土。
阳土须知不过阴,阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同,万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中,譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止,十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊,其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内,此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛,愚者反嫌药不对。
叔和謌诀精微,但何其中寻取义。
尺部伏似树无根,阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看,切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇,又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾,余部见之皆不畏。
死期常例有多门,弹石解索须细论。
此候不逾于一季,姻亲泣送葬孤坟。
𫚥游若也及鱼翔,一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼,水一火二木三量。
金四土五数已实,各随部位好参详。
每季土王十八日,此法古今永无失。
黄帝一法四分三,一法亦云三十日。
随分远近各不同,藏在玉函夸秘密。
唯有伤寒最无定,汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医,外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫,至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前,见此分明还可骇。
上医四事尽须谙,脉病证治要相参。
有一乖违难措手,此即难医大不堪。
更有久病及暴病,大都要知消详惯。
久病脉变即不中,死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端,或善或恶依法看。
脉病相违即不效,要知大命必须𢬵。
关前为阳关后阴,妇人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵夺,荣卫调和理更深。
欲识童男与童女,诀在寸关幷尺里。
自然紧数甚分明,都缘未散精华气。
小儿脉气似大人,老少相违即不起。
本经自病最难医,纵疗何年有瘥时。
间藏七传无外证,强将元散与扶持。
伤寒中风自难看,指下逢之脉缭乱。
合吐即泻即非良,汗脉见时须发汗。
虽然得汗状如珠,密密铺排在病躯。
此候不堪休胗脉,其人朝夕命疕殂。
但于弦钩毛石中,此状见之当病剧。
徒夸五色大还丹,若愿痊除空费力。
更有死脉多般样,难经细说那志向,从上损下死即迟,死脉多从下损上。
连传五脏死疾时,一朝炁少志调养。
再损之时促命期,如逢真个堪惆怅。
病候脉状多中取,要知大抵开门户。
有一乖违即不中,但看强者推为主。
复有久病更难看,或与健人脉一般。
忽然加至脉飜双,结托寻衣好买棺。
若遇风疾及劳疾,妙法看时如抵圣。
风疾脾缓空费力,劳极心数命难存。
风疾无令脉至迟,劳疾至多药无应。
伤寒中风得死脉,但将真药与瓷闘。
药灵病退脉须和,脉若准前命难救。
如此定知生死期,可作医家箕本柄。
若能指下悟元机,便是灵台挂明镜。