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方孝孺的诗文
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豫让论
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
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深虑论
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
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勉学诗
残灯结成花，枯木化为菌。
凋零如此物，秀气终未尽。
人心最灵智，自弃独何忍。
圣门本弘大，梯磴多接引。
曾高愚鲁资，直解配颜闵。
流年急如箭，发白难再鬒。
及时不努力，老大成蠢蠢。
树木生有枝，子弟教及时。
七年异男女，八岁分尊卑。
二五学书计，逢人多礼仪。
二五学射御，四五加冠緌。
今来谩不省，古道当如玆。
欲作高高台，为尔宽作基。
欲求深深井，为尔远为期。
不闻邹孟学，还自俎豆嬉。
人材日衰少，善保膝下儿。
儿童聚嬉戏，不离父母傍。
父母顾盻之，百忧为尔忘。
惟此慈爱心，比同春日光。
阳和透地脉，草木俱芬芳。
儿身巳长大，能不念往常。
愉色与婉容，倾心奉高当。
嗟哉力何短，父母恩甚长。
上堂拜父母，甘旨手自供。
入庙罗豆笾，祀我祖与宗。
死者魂魄安，生者恩义隆。
一门无二志，謦欬生春风。
岂惟薰闾里，上闻天九重。
祥云及膏雨，滋我庭下松。
孰云唐虞远，不得身遭逢。
由来豪杰士，世世皆时雍。
蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音。
未瞻父母颜，巳起恭敬心。
树木手所植，杖履身所任。
此物犹足重，况彼钟爱深。
父爱我亦爱，不间兽与禽。
六亲同骨肉，何以能相侵。
莫驱屋上乌，乌有反哺诚。
莫烹池中雁，雁行如弟兄。
流观飞走伦，转见天地情。
人生处骨肉，胡不心自平。
田家一聚散，草木为枯荣。
我愿三春日，垂光照紫荆。
同根而并蒂，蔼蔼共生成。
妻贤少夫祸，子孝宽父心。
不知何人语，相传犹至今。
室家两相好，如鼓瑟与琴。
二亲岂不驩，花木罗春阴。
虽云一樽酒，共酌还共斟。
物情动相失，安用储千金。
家睽在妇德，彖系有遗音。
内则记孝养，檀弓著哀思。
寥寥三代音，于此犹见之。
我欲绘作图，岂乏丹青师。
丹青状形体，性情那可为。
冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。
二亲未饮食，如子渴与饥。
奈何报木心，限以百岁期。
飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。
创钜痛亦深，衰麻交涕洟。
圣王为制礼，进退随天时。
千人万人心，一人心可知。
谯人夏侯氏，有女志独高。
夫家尽荡灭，节义终持操。
荣华昔共享，祸患今同遭。
妾身偶生存，志巳埋黄蒿。
亲戚勿讶我，人类异羽毛。
引刀断耳鼻，见义不见刀。
至厚莫如地，桑田变波涛。
真金不畏火，见此女儿曹。
结交须结心，取士须取德。
古交金不鍊，古士麟五色。
如何当世人，作事多倾侧。
甘言转相媚，内险不可测。
青青好禾稼，生此螟与螣。
堂堂美少年，化为狐与蜮。
人心天机在，利欲日夜昏。
好苗莫助长，恶木先除根。
斧斤一时缓，恶木何由断。
莫畏根株深，所忧筋力短。
吉人语何少，凶人语何多。
多言亦反覆，简默终无他。
可磨白圭玷，言玷不可磨。
有口号谈天，有辨誇县河。
心原一巳放，触物生偏颇。
悠悠百年内，荣辱当如何。
驱车入东洛，策马上西京。
所遇何表表，莫非公与卿。
旌旄出广路，百步辟人行。
前驱与后拥，不绝如雷轰。
人生处困阨，孰不思宠荣。
此途良足乐，此任苦不轻。
丈夫誓许国，身作万里城。
永怀鼎足戒，毋使公餗倾。
五行各异气，万物无全材。
声当配匏竹，味即调盐梅。
何器不适用，有根当复培。
山中多松柏，城中多第宅。
孟尝千金裘，一狐难取白。
田单拜齐将，即墨乘孤危。
群心效死斗，燕士不敢支。
一朝宠禄盛，惜身思自持。
小敌竟不下，大寇空若箕。
功名每如此，树立终陵夷。
国家匪忧危，宠尔将何为。
动怀首鼠计，退与灾祸期。
向非鲁连子，身死节亦亏。
鸾凰寡俦匹，玉树少枝柯。
贵人在高位，骨肉苦无多。
轻车驾驷马，妙舞隋清歌。
独乐不如众，中心欲如何。
东家借一轴，西家求一梭。
织成十丈幕，周我堂之阿。
至亲隔咫尺，举首如山河。
人生四海内，同作兄弟看。
一夫向隅泣，满座为无欢。
岂我无衣裳，念尔饥且寒。
岂我无粱肉，为尔不能飧。
群生本一原，有此恻隐端。
胡为自汨没，功利日相残。
辟如同母儿，给之豆与箪。
夺彼以与此，终非心所安。
饮马长城窟，窟中水无多。
秋风动百草，水面亦生波。
长城备外侮，室内起干戈。
非关绝地脉，乃是伤人和。
不见丰水上，灵台郁嵯峨。
前有《大雅》诗，后有秦民歌。
锸涂得苦水，流毒如江河。
布帛文被体，粟菽味充饥。
常人未识察，往往争好奇。
贪奇不愿宝，刻成无当卮。
大钧播万类，琐细各有宜。
得时易长养，失叙徒施为。
哀哉杨朱泪，滴向他路□。
正途亦甚坦，舍此将安之。
蜘蛛解布网，蛣蜣能转圜。
万物各有役，何人得安然。
周公贵为相，仰思夜不眠。
仲尼大圣人，易书三绝编。
孰谓我有耳，不闻古所传。
一闻敢自堕，勇志如奔泉。
好龙非真龙，藻绘等儿戏。
惧虎思虎伤，声容凛然异。
六经岂虚文，中有无尽意。
一从河出图，光景不可閟。
皎皎如日星，悠悠在天地。
青编积几阁，翻阅何容易。
曾参之一唯，已往难再值。
劝尔一杯酒，君行莫匆匆。
君心虽欲速，道路久乃通。
东可窥大壑，西能越空同。
不忧岁月晚，但忧筋力穷。
三年刻片楮，九年成一弓。
制作虽云难，为艺则巳工。
小事可喻大，愿言置胸中。
离离园中树，花开动无数。
或红如丹朱，或白如瑩素。
今日正自佳，明晨不如故。
易盛还易衰，浮华眼前度。
物情何参差，天地均雨露。
南山有松柏，寿并金石固。
方孝孺