刘基的诗文

《郁离子》是元末明初创作的笔记。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。

有鹤有鹤丁令威，碧玉为骨玄霜衣。

层城十二身所依，千年伐毛一度归。

洗髓织女黄姑矶，瑶台雪花大十围。

食之神爽肉不肥，乘风振羽芳菲菲。

丹砂结顶烨有煇，咳唾璀错生珠玑。

朝游明星夕大騩，腾光蹑景超巍巍。

滕六骖乘虹蜺騑，蕊宫仙娥顼帝妃。

镕云鍊雨成琼葳，眩晃昼夺扶桑辉。

离眸闪烁不可睇，回猋摐摐翼缟旂。

白虎觳□艮厥腓，鸾鹓鸟鸿鹑鹄翚。

鹭鹗鹳鹊鷢与鵗，局促缩胸潜崿崎。

惟有皓鹤从之飞，竦翮夜过东皇畿。

玲珑琪树戛金徽，砉然长鸣惊海圻。

海波喷作烟雾霏，马衔罔象蹲若鞿。

鲲鲸夭矫相嘘唏，银河腹坚胶蜃豨。

王母桃花冻不绯，五色石裂女娲譩。

祝融上诉开九扉，帝命养之青锁闱。

赐以沆瀣怜其饥，朝朝暮暮朝太微。

翅翎披拂天香馡，北斗粲烂星依稀。

翠霞抱日露未晞，圆肮脩趾逸且颀。

跄跄蹈舞霍以挥，散仙引领空相希。

嗟哉清峻天下稀，勿叹辽东城郭非。

桂华窅洼甘露溰，味美远胜商山薇。

撷英为羞堪咀叽，比之琅玕亦庶几。

盘空硬语去脂韦，歌以赠君君莫讥。

《百战奇略》（原名《百战奇法》）作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在宋以前或是宋以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。

西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。

萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。

春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。

将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

璇室群酣夜，璜溪独钓时。

浮云看富贵，流水淡须眉。

偶应非熊兆，尊为帝者师。

轩裳如固有，千载起人思。