• 答慧文 二

    晓荣 〔唐代〕

    一念周沙界,日用万般通。

    湛然常寂灭,常展自家风。

    (《五灯会元》卷十。

    )。

  • 题清乐亭

    钱师悦 〔唐代〕

    林亭虚敞依金地,终待休宦此结庐。

    因共支公话空理,人中清乐更无如。

    (见复旦大学图书馆藏旧抄本《至元嘉禾志》卷三十二。

    )。

  • 赠华山陈希夷

    范赞时 〔唐代〕

    □□□□□□□,□□□□□□□。

    曾逢毛女话何事,应见巨灵开此山。

    浓睡过春花满地,静林中夜月当关。

    纷纷诏下忽东去,空使蒲轮倦往还。

    (《过庭录》。

    )(按:《过庭录》云此诗为「文正祖唐公」作,北宋时曾刻石,首联缺。

    《宋诗纪事》卷五误以作者姓名为范唐公。

    )。

  • 瑜禅师 〔唐代〕

    决在临锋处,天然师子机。

    嚬呻出三界,非祖莫能知。

    (同前。

    )。

  • 德韶 〔唐代〕

    暂下高峰已显扬,般若圆(《五灯会元》作「圜」)通遍十方。

    人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

    (见《景德传灯录》卷二十五、《五灯会元》卷十。

    )。

  • 明照和尚和后再作(题拟)

    令参 〔唐代〕

    入门如电拂,后土合知无。

    回头却问我,终是病拪芦。

  • 重机 〔唐代〕

    盲聋瘖痖是仙陀,满眼时人不柰何。

    祇向目前须体妙,身心万象与森罗。

    (《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。

    )。

  • 偈 五

    契此 〔唐代〕

    [手](牛)(从《明州岳林寺志》改)捏青苗种福田,低头便见水中天。

    六根清净方成稻,退步(《明州岳林寺志》作「后」)原来是向前。

  • 颂 二

    道恒 〔唐代〕

    过去已过去,未来更莫算。

    兀然无事坐,何曾有人唤?

    (均见《五灯会元》卷十。

    )。

  • 道恒 〔唐代〕

    不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。

    君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰。