• 过秦论

    贾谊贾谊 〔两汉〕

    上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

    孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

    及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

    始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

    中篇秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。

    秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

    今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。

    二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

    故先王者,见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

    下篇秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众,要市于外,以谋其上。群臣之不相信,可见于此矣。子婴立,遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。

    秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣,当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,然困于阻险而不能进,秦乃延入战而为之开关,百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城,守险塞而军,高垒毋战,闭关据厄,荷戟而守之。诸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未亲,其下未附,名曰亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯也,必退师。案土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有四海,而身为禽者,其救败非也。

    秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。

    鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。

  • 孟冬寒气至

    佚名 〔两汉〕

    孟冬寒气至,北风何惨栗。

    愁多知夜长,仰观众星列。

    三五明月满,四五蟾兔缺。

    客从远方来,遗我一书札。

    上言长相思,下言久离别。

    置书怀袖中,三岁字不灭。

    一心抱区区,惧君不识察。

  • 庭中有奇树

    佚名 〔两汉〕

    庭中有奇树,绿叶发华滋。

    攀条折其荣,将以遗所思。

    馨香盈怀袖,路远莫致之。

    此物何足贵?但感别经时。

  • 惜誓

    贾谊贾谊 〔两汉〕

    惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。

    登苍天而高举兮,历众山而日远。

    观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。

    攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。

    飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。

    苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。

    建日月以为盖兮,载玉女于後车。

    驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。

    乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。

    涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。

    黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。

    再举兮,睹天地之圜方。

    临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。

    乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。

    二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。

    澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。

    念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。

    黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。

    神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。

    夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。

    寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。

    俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。

    或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。

    苦称量之不审兮,同权概而就衡。

    或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。

    伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。

    方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。

    放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。

    梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。

    悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。

    比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。

    水背流而源竭兮,木去根而不长。

    非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。

    已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。

    循四极而回周兮,见盛德而後下。

    彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。

    使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?

  • 九思・守志

    王逸 〔两汉〕

    陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣。

    桂树列兮纷敷,吐紫华兮布条。

    实孔鸾兮所居,今其集兮惟鸮。

    乌鹊惊兮哑哑,余顾盼兮怊怊。

    彼日月兮闇昧,障覆天兮祲氛。

    伊我后兮不聪,焉陈诚兮效忠。

    摅羽翮兮超俗,游陶遨兮养神。

    乘六蛟兮蜿蝉,遂驰骋兮升云。

    扬彗光兮为旗,秉电策兮为鞭。

    朝晨发兮鄢郢,食时至兮增泉。

    绕曲阿兮北次,造我车兮南端。

    谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚。

    历九宫兮遍观,睹秘藏兮宝珍。

    就传说兮骑龙,与织女兮合婚。

    举天罼兮掩邪,彀天弧兮射奸。

    随真人兮翱翔,食元气兮长存。

    望太微兮穆穆,睨三阶兮炳分。

    相辅政兮成化,建烈业兮垂勋。

    目瞥瞥兮西没,道遐回兮阻叹。

    志稸积兮未通,怅敞罔兮自怜。

    乱曰:

    天庭明兮云霓藏,三光朗兮镜万方。

    斥蜥蜴兮进龟龙,策谋从兮翼机衡。

    配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双。

  • 七谏・初放

    东方朔东方朔 〔两汉〕

    平生于国兮,长于原野。

    言语讷譅兮,又无彊辅。

    浅智褊能兮,闻见又寡。

    数言便事兮,见怨门下。

    王不察其长利兮,卒见弃乎原野。

    伏念思过兮,无可改者。

    群众成朋兮,上浸以惑。

    巧佞在前兮,贤者灭息。

    尧、舜圣已没兮,孰为忠直?

    高山崔巍兮,水流汤汤。

    死日将至兮,与麋鹿同坑。

    塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告?

    斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃。

    便娟之修竹兮,寄生乎江潭。

    上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。

    孰知其不合兮,若竹柏之异心。

    往者不可及兮,来者不可待。

    悠悠苍天兮,莫我振理。

    窃怨君之不寤兮,吾独死而後已。

  • 迢迢牵牛星

    佚名 〔两汉〕

    迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

    纤纤擢素手,札札弄机杼。

    终日不成章,泣涕零如雨。

    河汉清且浅,相去复几许。

    盈盈一水间,脉脉不得语。

  • 对酒

    曹操曹操 〔两汉〕

    对酒歌,太平时,吏不呼门。

    王者贤且明,宰相股肱皆忠良。

    咸礼让,民无所争讼。

    三年耕有九年储,仓谷满盈。

    斑白不负载。

    雨泽如此,百谷用成。

    却走马,以粪其土田。

    爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。

    子养有若父与兄。

    犯礼法,轻重随其刑。

    路无拾遗之私。

    囹圄空虚,冬节不断。

    人耄耋,皆得以寿终。

    恩德广及草木昆虫。

  • 七谏・谬谏

    东方朔东方朔 〔两汉〕

    怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?

    悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?

    愿承闲而效志兮,恐犯忌而干讳。

    卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。

    玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。

    驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。

    年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。

    心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。

    固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。

    郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

    当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。

    见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

    不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。

    不论世而高举兮,恐操行之不调。

    弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?

    无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?

    俗推佞而进富兮,节行张而不著。

    贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。

    邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。

    直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。

    弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。

    菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

    驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?

    以直鍼而为钓兮,又何鱼之能得?

    伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之。

    和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

    同音者相和兮,同类者相似。

    飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。

    故叩宫而宫应兮,弹角而角动。

    虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。

    音声之相和兮,言物类之相感也。

    夫方圜之异形兮,势不可以相错。

    列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬。

    众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。

    经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬。

    欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。

    独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极?

    念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。

    不及君而骋说兮,世孰可为明之?

    身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。

    众人莫可与论道兮,悲精神之不通。

    乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅。

    鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎华池。

    要褭奔亡兮,腾驾橐驼。

    铅刀进御兮,遥弃太阿。

    拔搴玄芝兮,列树芋荷。

    橘柚萎枯兮,苦李旖旎。

    甂瓯登于明堂兮,周鼎潜潜乎深渊。

    自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。

  • 哀时命

    庄忌 〔两汉〕

    哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!

    往者不可扳援兮,徠者不可与期。

    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。

    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

    心郁郁而无告兮,众孰可与深谋!

    欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。

    居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬。

    道壅塞而不通兮,江河广而无梁。

    愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英。

    揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐。

    弱水汩其为难兮,路中断而不通。

    势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。

    然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉。

    怅惝罔以永思兮,心纡轸而增伤。

    倚踌躇以淹留兮,日饥馑而绝粮。

    廓抱景而独倚兮,超永思乎故乡。

    廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳?

    白日晼晼其將入兮,哀余寿之弗将。

    车既弊而马罢兮,蹇邅徊而不能行。

    身既不容于浊世兮,不知进退之宜当。

    冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。

    衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;

    右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。

    上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐。

    原尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤。

    虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方。

    世并举而好朋兮,壹斗斛而相量。

    众比周以肩迫兮,贤者远而隐藏。

    为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容。

    灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠。

    俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容?

    愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶?

    璋珪杂于甑窐兮,陇廉与孟娵同宫。

    举世以为恆俗兮,固将愁苦而终穷。

    幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈。

    魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之忡忡。

    志欿憾而不憺兮,路幽昧而甚难。

    塊独守此曲隅兮,然欿切而永叹。

    愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波。

    握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。

    骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道?

    置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧?

    驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能陞。

    释管晏而任臧获兮,何权衡之能称?

    箟簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

    负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。

    外迫胁于机臂兮,上牵联于矰隿。

    肩倾侧而不容兮,固陿腹而不得息。

    务光自投于深渊兮,不获世之尘垢。

    孰魁摧之可久兮,愿退身而穷处。

    凿山楹而为室兮,下被衣于水渚。

    雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇。

    虹霓纷其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。

    怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野。

    下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者。

    与赤松而结友兮,比王侨而为耦。

    使枭杨先导兮,白虎为之前後。

    浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。

    魂眐眐以寄独兮,汨徂往而不归。

    处卓卓而日远兮,志浩荡而伤怀。

    鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能加。

    蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于罔罗。

    知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。

    宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为。

    子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗。

    虽体解其不变兮,岂忠信之可化。

    志怦怦而内直兮,履绳墨而不颇。

    执权衡而无私兮,称轻重而不差。

    摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反真。

    形体白而质素兮,中皎洁而淑清。

    时猒饫而不用兮,且隐伏而远身。

    聊窜端而匿迹兮,嗼寂默而无声。

    独便悁而烦毒兮,焉发愤而筊抒。

    时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。

    伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣。

    太公不遇文王兮,身至死而不得逞。

    怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。

    生天坠之若过兮,忽烂漫而无成。

    邪气袭余之形体兮,疾憯怛而萌生。

    原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年。