唐代作者

字居云，蜀人，登会昌三年进士第。

诗一卷。

润州人一云湖州人。

开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。

张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士，大理司直。

子何、佶，世称二包，各有集。

融诗今存八首按唐《艺文志》，融与储光羲皆延陵人，曲阿有余杭尉丁先芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦雄、张潮、校书郎张翚、吏部常选周瑀、长洲尉谈戭，句容有王府参军殷遥、硖石主簿樊晃、横阳主簿沈如筠，江宁有右拾遗孙处玄、处士徐延寿，丹徒有江都主簿马侹、武进尉申堂搆十八人，皆有诗名，殷璠汇为《丹阳集》。

今存者包融以下十五人，储光羲别见，张彦雄、马侹无考，申堂搆止存句。

唐人。约中唐时在世。生平不详。撰有传奇小说《柳毅传》，记书生柳毅为洞庭龙女传书事，为唐传奇名篇。

不知何许人。

梁武帝敬事之，天监十三年卒。

赞，一名质，吴兴人，工八分书。

诗一首。

（《全唐诗》无姚赞诗，传据《书史会要》卷五）。

和尚，原依伏生上人收前蜀，未允，已详前。

《鉴诫录》云：「一钵广开法席，大扇迷途，聋?闻之，往往解悟。

」《宋高僧传》卷十一云：「一钵和尚者歌词叶理，激劝忧思之深，然文体涉里巷，岂加《三伤》之典雅乎？」于其生平，述之皆未具体。

宋释子升、如祐编《禅门诸宜师偈颂》卷上之下收此诗，题作「杯度禅师《一钵歌》」。

杯度为刘宋时僧人，慧皎《高僧传》卷十录其事迹，恐有误。

《景德传灯录》卷三十收此歌于道吾和尚《乐道歌》之次，《祖庭事苑》卷七云道吾和尚「尝作《乐道歌》、《一钵歌》盛行于世」。

道吾和尚法名圆智，俗姓张，住潭州道吾山，大和末年卒，年六十七，《宋高僧传》卷十一、《景德传灯录》卷十四有传。

璧，睿宗朝为御史。

诗一首。

义存，俗姓曾，泉州南安人。

年十七出家，嗣德山。

大中间北游，咸通间南归，后移居福州雪峰山，时称雪峰和尚。

开平二年卒，年八十七。

诗四十三首又四句。

（《全唐诗》无义存诗，传据《宋高僧传》卷十二。

）。

翰，突骑施哥舒之裔，世居安西。

初为安西节度使王忠嗣衙将，擢为大斗军副使。

拒吐蕃有功，迁陇右节度副使，后代忠嗣知节度事。

天宝末，加河西节度使，封西平郡王。

禄山乱，率军守潼关，兵败被执，遂降，后被杀。

诗一首。

（《全唐诗》无哥舒翰诗，事迹录《旧唐书》卷一○四本传）。