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出自《尚书》的成语有哪些
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比屋而封
《
尚书
大传》卷五周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
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枝对叶比
唐独孤及《检校
尚书
吏部员外郎赵郡李公中集序》及其大坏也,俪偶章句,使枝对叶比,以八病四声为梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
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有条有理
《
尚书
·盘庚上》若网在纲,有条而不紊。”孔安国传如网在纲,各有条理而不乱也。”
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一而再,再而三
《
尚书
·多方》至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
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素餐尸位
《
尚书
·五子之歌》太康尸位,以逸豫灭厥德。”汉·王符《潜夫论·思贤》虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”
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千疮百孔
唐·韩愈《与孟
尚书
书》汉室以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧。”
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民贼独夫
《
尚书
·泰誓下》独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”《孟子·告子下》今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”
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敛色屏气
宋·欧阳修《江宁府句容县令赠
尚书
兵部员外郎王公墓志铭》县之奸豪,皆敛色屏气,指权相戒,不可犯公法。”
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嘉言善行
《
尚书
·大禹谟》若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
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各为其主
《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰‘各为其主也。’宥之,以为
尚书
郎。”
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