即心是佛颂

张伯端 〔宋代〕

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,一颗圆光含万象。

无体之体即真体,无相之相即实相。

非色非空非不空,不动不静不来往。

无异无同无有无,难取难舍难听望。

内外圆通到处通,一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界,一个身心万个同。

知之须会无心法,不染不滞为浄业。

善恶千端无所为,便是南无及迦叶。

张伯端

端,字平叔,后改名用诚,号紫阳真人,天台(今属浙江)人。

少好学,游历四方。

神宗熙宁二年(一○六九)应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。

传说曾遇异人,授金丹药物火候之秘。

八年,著《悟真篇》八十一章(《悟真篇》自序)。

元丰中留偈而逝。

事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。

《嘉定赤城志》卷三五有传。

 张伯端诗,以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。

参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》(简称注疏本),《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》(简称拾遗),编为三卷。

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