放言效元体

袁宏道 〔明代〕

人间得失只如斯,得固欣然失岂知。

消日总多无义语,安心唯有耐输棋。

乡书寄去求鹅炙,阑客新来送荔枝。

今古腾腾一觉里,管他淳朴与浇漓。

三十年间闪电身,半居白石半红尘。

空中往往书欢字,镜里频频感去人。

方带割来殉酒盏,时瓶破后少茶宾。

眼前笑得须当笑,未有脂胶粘日轮。

花前蓬鬓影婆娑,每到花开即浩歌。

甘草虽甜终傍苦,蜘蛛纵巧不离罗。

常年欢与愁相对,百岁仙于人孰多。

白日既知无返理,问君何不买青娥。

葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。

龙伯山来犹气岸,醯鸡梦里亦酸寒。

伊周未必闲经济,杨墨徒劳辟异端。

识得个中些子去,蛮天鬼国也相安。

幸将七牍赎閒身,早晚山中事事新。

批类乌为同鼓吏,寒号虫作守更人。

摊书误置岩前树,洗墨常翻雾里鳞。

醒即长吟睡即定,更于何处觅埃尘。

袁宏道

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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