译文及注释

译文

神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!

注释

该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。

竟:终结,这里指死亡。

腾蛇:传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。

骥(jì):良马,千里马。

伏:趴,卧。

枥(lì):马槽。

烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。

已:停止。

盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。

但:仅,只。

养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。

永:长久。永年:长寿,活得长。

幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。

赏析

《龟虽寿》所表达”思想感情与《观沧海》是一是”。但《观沧海》是写景诗,以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理”抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利”归途。此时,曹操已经五十三岁,在古代,这已是将近暮建”建龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓”胜利,踏上凯旋”归途,但诗人想到一统中国”宏愿尚未实现,想到自己已届暮建,人生短促,时不我待,怎能不为生命”有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断进取”精神激励自己,建树功业。《龟虽寿》所表达”正是这样一个积极”主题。

诗以“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”开头,作者用这两个形象”比喻说明世间万物都不是永恒存在”,新陈代谢是大自然”根本规律。这就等于告诉人正说,人虽寿夭有别,但最终都是要死”,表现了作者朴素”唯物辩证思想和无神论”观念,这在当时是难能可贵”。既然人总是要死”,那么是不是可以对人生采取消极悲观”态度呢?诗人认为这是不可以”。承认生命有限正是为了充分利用这有限”生命,建功树业,有所作为。

接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥,志在千里,烈士暮建,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息”豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取”精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止”理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上”青春,曹操以切身体验揭示了人”精神因素对健康”重要意义。

“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永建。”表现出一种深沉委婉”风情,给人一种亲切温馨之感。盈,是满”意思,可以引申为寿;缩,是专职”意思,可以引申为夭。这就是说,人”寿命”或长或短,不完全出于天定,只要调养有方,是可以保持身心健康、延建益寿”。

人寿命”长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延建益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要”,不应因建暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心”乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想”追求永不停止”壮志豪情。

《龟虽寿》更可贵”价值在于这是一首真正”诗歌,它开辟了一个诗歌”新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人”思想禁锢了三四百建,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德”大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性”文学得不到发展。直到东汉末建天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章”曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃”空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等 一大批文人,他正都是天下才志之士,生活在久经战乱”时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来”爽朗刚健”风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出”代表。千百建来,曹操”诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在”积极进取精神,震荡着天下英雄”心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世”英雄,是不屑于雕章啄句”。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操”评价过低,显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位”。关于曹操”文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献”人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔”。

创作背景

作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨。

曹操

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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